📚 康熙字典

【丑集上】【口字部】 善 〔古文〕譱【廣韻】常演切【集韻】【韻會】【正韻】上演切,音蟺。【說文】吉也。【玉篇】大也。【廣韻】良也,佳也。【書·湯誥】天道福善禍淫。 又【詩·鄘風】女子善懷。【箋】善,猶多也。【禮·文王世子】嘗饌善,則世子亦能食。【註】善謂多于前。 又【禮·曲禮·入國不馳註】馳善躙人也。【疏】善猶好也,車馳則好行刺人也。 又【禮·王制註】善士謂命士也。 又【禮·學記】相觀而善之謂摩。【疏】善猶解也。 又【禮·少儀】問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。【疏】道難,故稱習。藝易,故稱善。 又【前漢·西域傳】鄯善國,本名樓蘭王。 又與單通。【前漢·匈奴傳】單于曰善于。 又【廣韻】姓也。【呂氏春秋】善卷,堯師。 又【韻會】【正韻】時戰切,音繕。【毛氏曰】凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 又【正字通】與人交讙曰友善。【史記·刺客傳】田光曰:所善荊卿可使也。 又與膳通。【莊子·至樂篇】具太牢以爲善。 【集韻】或作嬗。

🎯 含「善」的成语

择善而从 zé shàn ér cóng 从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
善为说辞 shàn wéi shuō cí 说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
进善惩恶 jìn shàn chéng è 进用善良,惩治奸恶。同“进善惩奸”。
善善恶恶 shàn shàn wù è 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
善罢干休 shàn bà gān xiū 善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。
来者不善,善者不来 lái zhě bù shàn,shàn zhě bù lái 来的不怀善意,有善意的不会来。
善善从长 shàn shàn cóng cháng 善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人
好善恶恶 hǎo shàn wù è 崇尚美善,憎恨丑恶。

📝 含「善」的诗词

戏呈闻善二兄
黄庭坚 · 宋代
曹侯善政颂
黄庭坚 · 宋代
善哉行·伤古曲无知音
贯休 · 唐代
木兰花慢 寿贞素克 强村丛书用善本书室藏钞
舒逊 · 元代
同群公宿开善寺,赠陈十六所居
高适 · 唐代
善诉苦者
杜运燮 · 近现代代

💬 含「善」的名句

「琼树挂初日,珠箔卷清霜。夜来溪上微雨,佳节过重阳。共庆当年此际,曾见天麟协梦,华阀挂蓬桑。人作鲁侯祝」 —— 王之道 「故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,其如蓬鬓白成丝?且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。银印」 —— 白居易 「洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。悠悠」 —— 毕耀 「头角峥嵘慈济泉。报恩万寿昔参玄。为思方领宜修道,直造灵岩结善缘。栽园果,种福田。四方设药施无偏。而今」 —— 智久 「佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻鬈鬌手爪长,善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。忽闻」 —— 顾况